这是一篇命题作文。有友人出此题，希望我写写，勉为其难而为之，请见教。

      “上善若水”句出自《老子》第八章，原文为：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

      这一篇的核心思想便是“上善若水”。据河上公注是指：[上善之人，如水之性]。通篇文章按陈鼓应先生的今译为：上善的人好像水一样。水善于滋润万物而不和万物相争，停留在大家所厌恶的地方，所以最接近于道。居处善于选择地方，心胸善于保持沉静，待人善于真诚相爱，说话善于遵守信用，为政善于精简处理，处事善于发挥所长，行动善于掌握时机。只因为有不争的美德，所以没有怨咎。

      老子本章用水性来比喻上德者的人格。水最显著的特征和作用是：一、柔。二、停留在卑下的地方。三、滋润万物而不与相争。老子认为最完善的人格也应具有这种心态与行为：“处众人之所恶。”别人不愿去的地方，他愿意去；别人不愿意做的事，他愿意做。他具有骆驼般的精神，坚忍负重，居卑忍辱。他能尽其所能地贡献自己的力量去帮助别人，但不和别人争功争名争利，这就是老子“善利万物而不争”的思想。

      在中国传统观念中，水是阴柔之物，而老子就是以水的特点代表最高的品德。先来谈谈“柔”吧，水柔顺而不争，能适应万物的形态，而并不固守自身的特殊形态。在圆为圆，在方为方，在山成溪，在洼地成湖，无所不可，虽有成就却不争。老子还讲过另一句话“功成而弗居”，也是这个意思。汉朝的“文景之治”是历史上少有的圣明时代，汉文帝、汉景帝在国家制度建设方面并没有多少建树，好像没有功劳一样，但他们的功劳确实不可磨灭。当然，他们的祖宗汉高祖刘邦更厉害，打败霸王项羽，事业成功后，他不把功劳揽在自己身上，而是归于下属。他说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也！”真不愧为能得天下者也！

      第二，水能处下，“居众人之所恶”。俗话说：人往高处走，水往低处流。在老子看来，“水往低处流”，自甘于卑下，恰恰是一种了不起的德性。因为自处于下，水才能怀山襄陵，包容万物。

      第三，水虽柔顺，却有恒久的力量。俗话说：水滴石穿；老子说：“攻坚强者莫如水。”因为水本无形，不可能被其他物体所破坏，所以到最后，仍旧是水改变了其他物体。

      当然，这是一种比喻、象征的说法。我们的那些同志们，要想获得真正的成功，应该象水一样：不争胜，不好强，不固执，顺遂形势，恒常持久，善于应变，富有弹性，功成而不居，何愁成功不至！