§理想型文学是一种侧重以直接抒情的方式表现主观理想的文学形态。表现性和虚幻性是理想型文学的特征。在情感评价上，理想型文学作者希望能够按照自己的主观愿望创造一个全新的世界，所以在作品中就充满着强烈的情感色彩，作家不拘泥于忠实描绘、冷静思考，而是把个人情志放在显赫位置，借助作品来表达思想观点、理想愿望、审美趣味，也即是“皆着我之色彩。”而且由于主观性很强，作品中充满了夸张、变形、虚构，呈现出另外一个世界。

§弗利德希：《断片》：浪漫主义诗“是无限的和自由的，它承认诗人的任凭兴之所至是自己的基本规律，诗人不应受任何规律的约束。”

§“诗的题材就是通过世俗事物而隐约地暗示较高的精神的世界的光辉。”（伍蠡甫《欧洲文论简史》人民文学出版社1985年254）

§海涅《论浪漫派》（张玉书译人民文学出版社1979年）：“如果说席勒整个地投身于历史之中，为人类的进步而兴奋激昂，讴歌世界历史，那么歌德便更多地沉湎于个人感情之中、艺术之中、或是自然界里。”“席勒为伟大的革命思想而写作，他摧毁了精神上的巴士底狱，建造着自由的庙堂”；“歌德也歌颂过一些伟大的解放战争的史实，但是，他是作为艺术家在歌唱”，“这些作品点缀了我们亲爱的祖国，犹如美丽的雕像点缀一座花园，可是它们毕竟只是雕像”“歌德的作品不会激起人们的行动，不比席勒的作品。”

§华兹华斯《抒情歌谣集·序言》（1798）：“诗的目的是为了真理”“一切好诗都是强烈感情的自然流露”诗人“是一个天生具有更强烈感受力、更多热情”的人，“比任何人还要喜爱自己的内心的精神生活。”

§采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。　采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。　采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言礻颉之。　

§华兹华斯《致杜鹃》：

§      你的歌，我听过，听了真欢欣——

§     杜鹃呵，快乐的新客！

§     怎样称呼你？——你真是飞禽？

§    或只是飘忽的音波？

§   我静静偃卧在草茵之上，

§倾听你重叠的乐音

§这旋律从山冈飞向山岗

§像很远，又像很近

§你只向山谷喁喁倾诉，

§歌咏阳光和百花

§这歌声却仿佛向我讲述

§如梦年华和童话。

§欢迎你，阳春的宠儿！对于我

§你从来不是禽鸟，

§而是无影无形的精魄，

§音波，神奇的秘奥。

§黑格尔也将艺术分为三类：象征、现实、浪漫，他认为朱光潜《西方美学史》人民文学出版社，1963年7月第483“在浪漫艺术里，精神回到它本身，这就是说，有自我意识的人回到他的‘自我’，所以浪漫艺术的特点之一是把‘自我’抬到很高的地位，它的主观性特别突出。近代艺术中的人物性格不象古代人物那样体现普遍的伦理、宗教或政治的理想，而主要地是体现私人的意志和愿望。近代艺术中的冲突主要地是性格本身分裂的冲突，即内心方面的冲突。它所表现的不是古典艺术的那种静穆和悦，而是动作和情感的激动。”

§所以，在理想型文学中主体与客体不是和谐统一的，精神的内容与物质的形式不是统一的，主观性很强，在精神的驱使之下物质形式变形扭曲，形成了其虚幻性特质，在这种虚幻中作者感到了心灵的自由，虽然是虚假的幻境，对于作者来说则是一种真实。波西·比希·雪莱《西风颂》：“呵，狂野的西风，你把秋气猛吹，不露脸便将落叶一扫而空，犹如法师赶走了群鬼，赶走那黄绿红黑紫的一群，那些染上了瘟疫的魔怪——呵，你让种子长翅腾空，又落在冰冷的土壤里深埋，象尸体躺在坟墓，但一朝你那青色的东风妹妹回来，为沉睡的大地吹响银号，驱使羊群般的蓓蕾把大气猛喝，就吹出遍野嫩色，处处香飘。”

§（二）历时性考察

§浪漫的最初上指罗曼斯语言写出的中古冒险传奇。这种传奇文学表现英雄美人故事，情节离奇。到19世纪末发展成盛极一时的浪漫主义思想好。18世纪法国启蒙思想家提倡思想自由、个性解放和返回自然，打破封建王权的法规与束缚，在文学上反对新古典主义。

§荷尔德林（1770—1843）抒情小说《许佩里翁》塑造了一个浪漫主义的反叛者的典型形象。

§英国：华兹华斯、柯勒律治、骚塞：讴歌农村生活和自然风光。否定城市文明。

§拜伦、雪莱：恩格斯：“雪莱，天才的预言家雪莱和满腔热情的、辛辣地讽刺社会的拜伦，他们的读者大多数也是工人”（英国工人阶级状况）

三、象征型文学

§ 象征型文学是一种侧重以暗示的方式寄寓审美意蕴的文学形态。它的基本形态是暗示性和朦胧性。象征以暗示的方式，不同于再现和表现，前者通过对生活现象的直接描绘反映现实，后者以直抒胸臆的方式表现情感态度。象征型文学则以间接的方式去暗示客观规律和表现主观感受。

§黑格尔认为：“作为象征的形象表现出来的都是一种由艺术创造出来的作品，一方面见出它自己的特性，另一方面显出个别事物的更深广的普遍意义而不只是展示这些个别事物本身。因此，……象征形象仿佛是一种课题，要求我们去探索它背后的内在意义”《美学》第2卷，1979年第28页。

§叶芝（1865-1939）认为象征与写实和表现不同之处就在于揭示宇宙间存在的哲理，通过有限的文字认识无限宇宙。象征派波德莱尔（1821-1867）、韩波（1854——1891）和魏尔伦（1844-1896）他们主要观点是认为现实世界上不可信的，诗人的追求点不在现实世界，而应该在远离现实的另外一个真实的世界（42）这个世界是一个梦幻一般的世界，在这一世界里作者反思自身，也探索着新奇的世界。《

§《巴黎的梦》：

§这一片可怖的风光，从未经世人的俗眼，朦胧遥远，它的形象今晨又令我醺醺然。奇迹啊布满了睡眼！受怪异的冲动摆布，我从这些景致里面，剪除不规则的植物，我像画家恃才傲物，面对自己的画稿，品味大理石、水、金属，组成的醉人的单调。……

§总结：课本163页

§现实型文学着重描写生活中存在的事物，并以写实的方式达到细节的真实，力求如实地再现现实。理想型文学偏于塑造生活中不存在的虚幻的形象，以夸张、虚构为其主要的表现手段，力求表现超越现实的主观理想。象征型文学或直接取材于现实事物，对它们进行变形化、拟人化的处理，或凭借想象虚构出非现实性的事物，从而塑造出具象与抽象、个别与一般、现实与超现实统一的假定形象。