1.         本体论：是构成世界观的第一个最基本的方面。所谓本体论，就是以哲学的思辨方法探讨世界的始基或本原的理论。而本体来里士多德的定义，就是“万物都由它构成、最初由它产生，最后又复归于它的那个东西。”

    存在与思维何者为第一性，唯物论的本体论和唯心论的本体论。

2.         自然观：是指以哲学思维方式认识包括人类在内的自然界的总体图景和一般规律的理论。也就是对自然界的总体看法和根本观点。

3.         历史观：它是以哲学思维方式研究人类社会历史发展进程、发展动力以及一般以展规律的理论，亦称社会历史观。

4.         人生观：是以哲学的思维方式研究人生所形成的一般观念。即以哲学的形上思维和终极追赶问方式研究人生本性、人生意义、人生价值、人生权利、人生品格、人生态度、人生目的等有关人生的各种哲学问题的总体看法和根本观念。孟子主张“性善论”，荀子主张“性恶论”，告子主张“性无善无不善论”。人生态度上，既有儒家的积极入世的人生观，又有道家的消极避世的人生观，了有小乘佛教哲学的悲观出世的人生观，还有大乘佛教哲学的乐观济世的人生观。马克思主义哲学传入中国后，还建构起了共产主义的人生观。人生观是哲学研究对象的主要方面之一。

5.         价值观：是指在主客体相互作用中主体对价值所持有的一般观念。也可以说价值观就是主体对各类价值所持有的一套普遍价值规范和价值标准。也称价值论。它主要研究价值本质、认识、评价、选择、类型、范畴等。它有各种类型，如人生价值观、文化价值观、教育价值观、社会价值观、政治价值观、经济价值观、道德价值观、伦理价值观、科学价值观、自然价值观等。

6.         审美观：对于美的主客体关系的一般哲学观念。或对于美的思维与美的存在的相互关系的一般哲学观念。有哲学美学、心理美学、艺术美学及实用美学等到。

7.         伦理观：即伦理学，道德哲学，道德观。其研究对象是人与人、人与社会、人与自然。儒家有“仁爱五伦”“已所不欲，勿施于人”的伦理观，墨家有“兼爱非攻”的伦理观，佛家有“众生平等、普度众生”的伦理观。现代伦理学中有政治伦理学、法律伦理学、经济伦理学、科学伦理学、技术伦理学、生态伦理学、医学伦理学等。

8.         认识论：是以人类的认褒为研究对象的一种哲学反思。或是有关人类认识的基本来源、认识的主体结构、认识的客观基础、认识的基本形式，认识的基本方法、认识的发展过程、认识的真理标准等到一般规律性问题的哲学理论。认识伦与本体论密切相关，有什么本体论就有什么认识伦。如本体论上具有唯心论倾向，则认识论必然具有先验论倾向，若具有唯物论倾向，则必然具有反映论倾向。

9.         方法论：是人类认识世界和改造世界的一般方法的哲学理论。有逻辑方法论、自然科学方法论、社会科学方法论等。有什么样的世界观就有什么样的方法论。辩证法与形而上学是两种对立的哲学方法论。无论哪种，者与本体论和认识论有密切关系。