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时人把季羡林先生称之为国宝，而且是排名头号的国宝；我把磕头下跪称之国粹，而且是头号国粹。昨天（2008年元月20日），央视播出了钱文忠跪倒在地，给季羡林三次磕头的画面。一个被誉为当今国学泰斗，一个号称新锐领军人物。北京大学教授季羡林正襟危坐接受徒儿跪拜大礼，上海复旦大学教授钱文忠屈膝俯首以头触地。在个人尊严日益受到尊重的今天，他们是不是发疯了？
潜台词是不言而喻的，那就是他们在传播自己的价值取向。说的更清楚一点，季、钱作为重量级公众人物，央视作为头号公共信息平台，就是以此示范引导国人回归尊卑有序的礼教。
将近一个世纪前的1915年，中国大地上兴起了新文化运动。那时的国人通过思想启蒙，已经认识到了一个再简单不过的道理，中国要想跟上世界发展潮流，必须推翻专制统治。要想推翻专制制度，必须打倒孔家店。用代表自由、平等、博爱、科学的先进文化，取代愚昧、屈辱、迷信、落后的儒家文化。这一思想后来成了历代仁人志士，特别是许多共产党先烈的共识。
谁能想到，在将近一百年后的今天，在华夏大地，孔家店居然越开越多。一批又一批继承了儒家衣钵的孝子贤孙堂而皇之地登上了第一媒体——央视屏幕，大张旗鼓地开始了新一轮愚民说教。
不容否认，儒教在中国流传几千年，必有其合理成分。但是谁也不能否认，儒家文化的核心就是维护皇权专制，教化国人循规蹈矩地当奴才、奴隶。正是由于这种酱缸文化的荼毒，国人的膝盖弯曲了几千年，国人的头低了几千年，国人的心理更是压抑了几千年。直到今天，亿万国人仍然没有成为公民的自觉，没有行使公民权利的主动，更没有享受过当家作主的公民人格尊严。
虽然说民国成立之初就废除了磕头下跪礼仪，但季羡林、钱文忠作为师徒关系，私下里别说磕头，就是亲吻脚趾、端尿盆别人也管不着，那是你们愿打愿挨的事。可是作为颇具影响的公众人物，你们在举国观看的大众媒体面前，身体力行地复辟有辱尊严的磕头下跪礼仪，就是对良知的亵渎。央视传播这样的礼仪，就是对公民政治的挑衅。
季羡林作出如此表率并非偶然。有媒体报道，北京奥组委成立时，开幕式总导演张艺谋征求奥运会艺术顾问季羡林的意见。季羡林就说：“我建议在开幕式上将孔子‘抬出来’，因为他是中国传统文化的典型代表。他说“孔子是我们中华民族送给世界的一个伟大的礼物，希望全世界能够接受我们这个‘和谐’的概念，那么，我们这个地球村就可以安静许多。”如果说那一次季大师只是说的话，这一次就是做了。他与钱文忠上演的这一幕就是用实际行动告诉我们，维持尊卑秩序才能实现他所认定的“和谐”。
法国总统萨科齐说，一个不能输出价值观的国家，不可能成为一个真正意义上的大国。季羡林、钱文忠表演的磕头下跪礼仪，尽管能得到央视吹捧，但是我不相信国际社会能认可这样的价值理念。而且，国人中除了那些高高在上领受磕头的人，少数患膝盖软骨病者，恐怕不会有多少人愿意接受如此价值观。
中国要想成为世人尊敬的大国，首先要学会自重。如果季羡林、钱文忠和央视还没有发疯，请你们立即停止如此丑陋的表演.
最近更新时间：2008-02-15 11:58:36 浏览数(15)
评论
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恩，其实我的看法不新鲜的，只是结合自身的感受说说，请您别见怪哦~~~~~~~
我认为什么国宝，泰斗都是外人对大师们的称谓罢了~~~而作为他们本人其实并不需要这些。您看看多少好作家后来都写不出象样的作品了，我觉得是太多的赞誉和名头毁了~~~~~~~所谓孤独求败，连对手都没有或者大家都对你绕道而走，把你供起来，人怎么还能有超越以往的构思和创作？？偏偏人是群居的动物，思想又要求不停的发展，不停的在拷问着自己的未来如何走~~~~~~~可是没人和你有什么思想上的碰撞，浮浮一交，有甚意思？？？拿前阵余秋雨和李敖的骂仗，很多人都说是文人相轻，狗咬狗！嘿嘿，其实大家对某件事有不同的看法是正常的，能够把自己的看法亮出来多么难得呀！也多么可贵呀！你看他们唇枪舌剑，引经据典的交锋多么精彩！比那些为了出名，为了发财搞些无聊的噱头好多少呢！
大师们也是人，也需要心灵上的滋养，而恰好能碰上心仪的，投缘的老师，朋友是多么的欣喜呀！新锐领军人物钱文忠屈膝俯首以头触地，当今国学泰斗季羡林正襟危坐接受徒儿跪拜大礼。这怎么能叫闹剧呢？我倒羡慕得要死！不要说去给大师磕头三次，就是有机会去大师家当保姆我都心驰神往呢！他们俱已是功成名就的大师，能把拜师收徒还看得那么正式，不容易啊！据在下所知，梨园，曲艺，绝活里的拜师就更难了，要得到师兄，师姐们的认可就难得不得了，更何况要得到师傅的首肯。即使师傅愿意，也要顾及到其他徒儿的感受呢！若果好老师俱能教到好学生，而好学生都能遇到好老师，岂不快哉？？？学生的潜力被挖掘，老师的毕生心血有人传承，多好呀！岂不是为国家，为文化事业又添加了新鲜的活力？？？不好吗？
这一拜既没有向权势低头，也没有向金钱，美色屈膝，更没有向丑陋靠近~~~~嘿嘿，我觉得挺好的！至于央视的转播，用意不过是宏扬尊师重道的思想罢了，怎么能说是大张旗鼓地开始了新一轮愚民说教。您说的这样就会产生尊卑秩序，嘿嘿，君不见现实中比这更不堪的尊卑秩序呢！那是以背景，后台支撑的尊卑秩序呢，和这两位大师只是单单的为找到挚友，良师而纳头一拜比一比，是不是大师他们的行为更单纯，更干净呢？实在不是您所讲的这是复辟有辱尊严的磕头下跪礼仪，就是对良知的亵渎，是对公民政治的挑衅。
我支持您说的自重，但自重不是自持，自恋，遇到优秀的，值得倾心的挚友良朋是不是该趋身前往呢？假若知道哪里有胜我千般的老师，师傅，那是不是该放下架子去聆听教诲呢？又假若老师，师傅认真待我，我待老师如若父母，难道这就有悖常理吗？自古一日为师，终身为父，我们肯定是做不到那样愚忠，但是不是就为了自重一下，看见好知识不学，放着好老师不去拜，就是自重了呢？非也，非也！或许我的看法也偏颇了些吧........但在下实在难以苟同您把季羡林老先生收钱文忠为徒这一幕称为丑陋的表演.
恩，只为抒发在下的一点意见，就占用了您的宝贵的时间，抱歉了。我也是个什么都不懂的人，心中渴望有老师点拨，见您的文章有感而发，请您多多指教！冒昧了~~~~
2008-02-15 11:58:36
恩，我有不同的看法，可以说吗？
2008-02-12 17:30:07
相信季先生活了这么一大把年纪，不用靠炒作来提高知名度，钱先生的名声也足够响亮了，也不用靠炒作来捞钱，至于央视怎么定位这一行为是媒体的事情，在这样世风日下的社会，像韩寒那样的轻狂少年已经完全不知道何为“尊师重道”了，他们满脑子都是“颠覆”二字，为什么像钱先生、易先生这样把文化和经济相结合的现代学者总是要被批判呢？难道只有那种呕心沥血一辈子著成惊世文作，最后却贫困潦倒，郁郁而终的文人才值得推崇吗？
2008-01-24 09:25:07
老兄说的好！
2008-01-23 22:21:33