大师——秦淮河畔的思想者

早先我就说过，我开博，一半是积累自己的思想，一半是寄托自己的情怀；并不以点击率的高低作为思想活动的目标。

我不是地道的南京人（老家不在南京），只是常年生活于此地，只能算个客居的南京人。但生活久了，思想也便染上了南京的色彩，或者说，是南京读书人的色彩，更进一步说也沉淀了南京男人的某些性格特征。外地人因南京口音中话尾的下降声调，而戏称南京人是“大萝卜”，近日积雪压城，若有“大萝卜”陪同度日，乃是十二分的踏实吧？

我自认为文学和文字功底较之今天时尚的一代，要扎实醇厚得多，不崇尚故弄玄虚。偶尔我也写点散文，但大部分情况下，我写作思想类的文章或者转发别人更精粹的思想研究成果，既给自己看，也希望借助博客平台传播给更多的思想爱好者，以及关注社会和国家进步的“志士仁人”。

写一些宗教方面的短文是研究西方文化源流的需要，我不是基督徒，顶多算一个“文化基督徒”，但我觉得很有意思，可以用另一种文化视角来检视我们的生活和性灵。

整天思想确乎显得有些沉重，因此在能够调侃、能够幽默、能够撒野的时候，我也绝不吝啬笔墨。只是由于观念的羁绊和尊重他人的需要，对于涉及私人感情的问题，我就有些“犹报琵琶半遮面”了，或写得含蓄，或欲言又止，或曲笔朦胧，感觉只要表达了自己的情思、宣泄了某种情绪也就满足了。因为关乎自己的情感世界，将来总有机会细细梳理，不必聒噪，也不想张扬，倒愿意如同啜饮咖啡一样慢慢细品，让追忆与现实相互参照。比如回忆文章《未来不是梦》，粗粗写了一个开头，我就打住了，原因皆如上言。

此外，许多和我同龄的人，大概都有类似的体会：我们个人的生活已经在我们赖以生存的社会圈子里留下了深刻的烙印，而我们这个社会还没有多少清晰的人权意识，同时缺少对个人隐私的保护，甚至不能宽容“另类”的他者，我们更多的是凭“口碑”在“通行”，这也是一条潜规则。所以，我们即使套上三层马甲，仍然有人会辨认出你的“本来面目”，那就可能招惹是非。写博客如果写到找事的地步，就违背了它本来的初衷。这可能是80后、90人难以理解的，因为他们太年轻，没有任何历史包袱，而我们就无缘享受这份时间的厚礼了。面具是我们终身的铠甲，只有回到家里才能暂时卸下，好在互联网已经给了我们前所未有的自由，我们应当虔诚感谢技术突破所带来的巨大社会进步。

我最大的优点是重情义、讲认真，我最致命的弱点还是重情义、讲认真。但中国社会历来注重实用理性，随弯就圆，世故为道，传统是难以违逆的，太过认真往往会吃大亏。故此，到儿子辈，如果他不移民它国，我就要教他率性洒脱一些，学会保护自己，生存的策略必有动物进化的玄机暗藏其中。有人适应环境，开两个博客，一个公开，与外界保持互动，捎带也展示自我；一个隐藏，只开放给自己的心灵，满足不必言说的内在需求。我很赞赏。如此而为，技术上现在已经十分容易，只可惜我目前还没有这么做的闲暇。

从去年三月开博（那时我对博客还十分陌生），到现在也快一年了。之所以断断续续，乃是因为谋生的节奏不能打断，不能为写博客而丢饭碗，因为工作和生活的确还是十分紧张的。然而博客的最大好处就是允许睡眠，停一停、顿一顿不算犯规，这就有了继续思想的空间和余地，而且那些不曾见面的网络朋友也不怪罪，真的很好。

有一次一位热心的网友给我发来消息，鼓励表扬得令我十分感动，尽管我没有他说的那么雅致，同时我一点也不内向（无法显得稳重而深沉），但小小的虚荣还是让我保留了他的文字，今天公开于此，也让南京的思想者一同分享———

【附录】

大师是我差不多认识较多的一个南京人（因为仔细拜读了您的文章），看到过一篇写各个城市男人的文章，其中关于南京人是这样描述的：

南京男人：秦淮河畔的思想者

作为六朝金粉之地的南京，南京男人在中国历史上扮演的角色是和上海人不同的。他们不会在舞厅里搂着舞女混时间，也不会在时尚刊物上指点潮流，他们是典型的思想者，内向，沉默寡言，是南京男人的最大特征。

南京地势奇特,南人称之北，北人称之南。他们兼顾了南北两地的特色，不欺生、不排外、不计较，往往善于思考自己的问题。中国艺术家出自于南京的少，而学者居多，这大概是南京男人最大的特征表现。

哈哈！！！好像蛮符合的哦！o(∩_∩)o...期待大师更多的思想哦！