关于假唱

春节联欢晚会从大三十到正月十五，终于落下帷幕。其中不乏精彩表演。我在这里不想对节目做何评论，只想谈谈假唱和领掌的问题。

除了舞蹈（包括伴舞）、小品和相声的演员是在真刀真枪真嘴儿的表演外，所有歌唱节目，都是假的，而且特别当镜头摇到演员的面前时，因为紧张，口型总是对不上，必能看出破绽。因为没有一个一个的统计，所以不能详细列出清单，但只要稍微留心观察就能发现这种现象比比皆是。

看来表演唱歌比跳舞、演小品和说相声都要合算，不用太上心，只是对对口型就可以了。赵本山的小品好看，那是真功夫，他的唱功亦可圈可点，但是在正月十五的联欢会上，他也未能脱俗地放了一段歌曲录音，音色效果真是美妙绝伦。他的口型对得挺准，不愧是有功底的演员。现在的假唱更有几分乱真，因为演员不管是表演还是表唱，都在胸前别着个麦克风或是耳朵上挂着个耳麦，以假乱真，真假难辩。当然不能一概而论，表演京剧的两个小演员在十五的晚会上，好像有舞台伴奏，也许这个节目是真唱吧。这次联欢会还请到了许多老的艺术家，比如郭兰英，刘秉义，马玉涛等等，他们的歌声和几十年前一模一样，真是不可思议，如果想听他们几十年前的歌声，放几张CD岂不全解决了。做假处处存在，假的华南虎照片，假的火车与藏羚羊并存照片的得奖，假的春节联欢晚会的演唱节目，……借用作家肖复兴在法制晚报上发表的一篇文章的题目：所有的这些造假行为离不开造假土壤。

当我们正在为华南虎照片是真是假吵吵嚷嚷的时候，邻国日本，已经研制出会跳舞和有服务技能的机器人；地球另一头的美国已经把太空的卫星打下来啦。

诚信，做生意讲诚信，做事情和做人讲诚信，社会进步更是依靠诚信。我想抄一段肖作家的话作为这个自然段的结尾：求真务实是我们民族一直的追求，……现在，我们实在需要重新检点并重铸我们以诚信为核心的社会价值系统。这样，我们才能拥有最起码的是非丑恶标准，而不会再在假照片、假货物、假话（假唱）等面前毫不脸红地以耻为荣。

关于领掌

曾记何时，当电视台播放联欢节目，逢精彩处一片掌声，画面亦切换到观众鼓掌之情景，而在电视机前的观众则只能看着屏幕上现场观众的鼓掌画面，而无缘节目的精彩点。特别是看小品，小品看的是表演，有时演员现场即兴发挥，出彩儿时，电视画面就切换到现场观众作兴高采烈状，而我们这些看电视的，就只能看着电视切换过来的观众之兴高采烈状。比如：侯跃文和赵丽蓉表演的司马光砸缸，二人配合到精彩处，总是被现场观众的兴高采烈状画面替代，没在现场的观众永远也看不到全版。有的演员在现场表演唱歌的时候，为了将观众与演员的互动表现得淋漓尽致，无论是有节奏感的还是无节奏感的，均有现场观众作鼓掌状。

歌是要听的，现场观众需要互动就合着歌子的节奏鼓起掌来，有时掌声盖过了演员的歌声，并且还会影响到演员的表演。中央电视台流金岁月节目，有一次是对电影《冰山上的来客》的回顾，扮演卡拉的演员在台上深情地唱起《怀念战友》这支歌，这是一只非常抒情的歌曲，坐在电视机前的我们本想和演员一起沉浸在歌声带来的意境中，但是被现场的“噪声”给破坏了，因为现场观众莫名其妙的鼓掌伴奏，真是扫兴，演员的表演也受到了干扰，当然演员是不怕现场的干扰的，因为是久经沙场久经考验。但是文艺作品是要欣赏的，欣赏，不是简单的鼓掌和互动，是要进戏的，演员要进戏，观众也要进戏。

再比如：丁家宜超级访问节目，访韩红的那场，当韩红应邀唱《那片海》时，结尾时演员深情的唱着“让我们忘了那片海\让我们来世再重来\让我们一生一世生生世世永不再分开\不再分开\不再分开”。但是现场观众性急地鼓掌，从表情上看韩红是顶着干扰努力将三次的重复唱完。凡是有唱歌的节目现场总有掌声陪伴，貌似互动，实际是“捣乱”。

今年在北京电视台初一春节联欢晚会上，郭德刚和一位台湾演员一起说相声，当郭声情并貌地唱着一段戏文时，那位台湾演员在一旁轻轻的击掌，台下的现场观众也就一起鼓起掌来，真真的扫人兴。互动应该是自然的，是发自内心的，自然而然的表现。什么时候电视台不搞这种所谓的互动，能让我们真正的欣赏到原汁原味的艺术作品呢？

少一点现场干扰，多一点认真欣赏吧。