西游记之悟空的自由_静儿的博客_雅虎博客

[精] 西游记之悟空的自由 2007-12-06 10:34:26 本文已公布到博客频道玩乐·饮食分类: 湖泉mm冬日写真[2007.12.01]                西游记之悟空的自由

     西游记——家喻户晓的中国四大名著之一，更因为它被搬上了荧屏更让男女老少更为之津津乐道。打小时候，就为电视中西游记新奇古怪的剧情所着迷，大闹天空、神妖大战、西天取经中的一个个有趣的故事等等。其中人物众多，人妖神鬼佛比比皆是，但我却特别对孙悟空有好感，他可能是我这辈子第一个有的偶像，他那不羁与傲气，他那机智与勇敢，他那般的神通广大，他那对自由的渴望与追求，即使还懵懵懂懂的我，一颗心却早已向往之。到现在为止已经重看了几次西游记的电视剧了，但遗憾的是还未能翻读原著。当我脱离了年少的无知阶段时，每次重看西游记我都有不同的收获，我在里面看到了一个个有血有肉的人类灵魂。再次重读孙悟空，我的心却已满是忧伤和感叹。
   自由的渴望，在小说前几回的悟空身上被表现的淋漓尽致。自从学得72变的本领之后，翻江倒海，上天入地，空间再也限制不了他的自由。金箍棒在手，横行与天地六界之间，那是怎样的一种酣畅淋漓，那是怎样的一种自由洒脱！这是青春那般的无拘无束。
   自由，这是我们无数人日日夜夜期盼的梦啊，我们向往着悟空的那般的自由。但现实中的我们总是被种种世俗观念、被种种势力所束缚。孙悟空也一样，当他神功盖世的时候，生死簿一本，却控制着他的生死。于是为了追求自由，他闯地府，打鬼怪，撕生死簿。然而，自由却没有因此而获得，天庭即像封建统治阶级般的限制招抚孙悟空。其中第四回《犹官封弼马心何足名注齐天意未宁》写了天庭两次敷衍授封孙悟空官衔一事，利用悟空的天真并用虚有的名利富贵企图来困住他们眼中的这只野猴。当悟空发现这一切时，随之而来的大闹天宫更是写得精彩至极。当时孙悟空意气风发、威风凛凛、神勇无比，他挥舞着金箍棒欲打破一切自由的枷锁。
   当我们还怀着胜利的喜悦的事后，悲剧却发生了，悟空被如来压在了五指山下，这一压就是五百年之久。这个好动，崇尚自由的猴子，更难受得了这五百年来丧失自由的艰苦时光。然而，这五指山却无比真实的压碎了他的梦，压碎了他的青春。我们可以看到他在五指山下是多么的悲伤，回想到他曾经意气年少的时光，花果山上无虑的生活，却只像一场梦，逝去了。此刻我同样也感伤，为我逝去的青春而伤感。五百年来，怕的不是风风雨雨，不是雨打风吹，而是那种挥之不去的冷寂与孤独，比死亡还更加令人可怕，也许被压在五指山下，悟空更宁愿选择以一死来给以解脱。他恨玉帝，恨如来，但是，一百年、两百年……，他开始麻木了。一切的抵抗都是无用的。他开始遗忘，他忘了自己叱咤风云的过去，忘了大闹天宫时的狂傲，他把自己都遗忘了。现实中的我们何尝不是，当现实中长期的困难挫折、尔虞我诈、弱肉强食等像五指山一样压在我们身上的时候，我们青春时候的梦想也被粉碎了，我们不再固执的追求我们的自由，因为连孙悟空都是如此的无力，更何况我们呢。到这里，发现我们的命运与悟空的竟是如此的相似。
   终于有一天，观音菩萨让悟空重获了自由，但条件是保护唐三藏上西天取经。要是以前，以孙悟空的那般个性及本事哪会答应这等事情，但五指山对于悟空来说太可怕了，他不愿再活在那种痛苦中，所以他答应了。在此不敬地假设如来观音以及玉帝等就代表着统治阶级一样，不顺从统治阶级的话就让你受苦受难。自由，从来都没有的，就算是极小的自由也是需要统治阶级给予的，每个人都活在枷锁之下，即使是齐天大圣也不例外。一开始孙悟空天真般的以为可以先骗取信任，然后再重新获取自由，然而，一个小小的金箍圈却把这位曾经叱咤风云的传奇人物给制服住了。自由，从来都没有的，从生死簿、天庭、五指山再到金箍圈，种种束缚使他再也无力抵抗，于是他最终折服于现实之下。从此开始踏上了他并不知道有何意义的西游之路，什么经书、什么普度众生，在当时悟空看来，这些远远不及自由价值的十万分之一。此刻我们何尝不是和孙悟空一样，但我们的金箍圈却看不见、摸不着，有时候，我们并不是我们，我们的自由已经随着青春被碾碎在梦的尽头。
   纵观西游记，在神话掩饰下的背后其实藏着对现实社会种种的揭露。无数的妖魔鬼怪狡诈多端、没日没夜地想法设法想得到唐僧肉，而唐僧肉便是现实中金钱利益的化身，小说中用妖魔鬼怪的形象揭露了现实中人们利益熏心的丑陋面孔。在孙悟空身上，我们更为之叹息，为了逝去的青春而叹息，为了虚无的自由而叹息，为了我们不能做我们而叹息。
  当虚幻的西游已不复存在，当那经书也随着虚幻远去，我们却依然向往着那片净土，向往着那片自由纯洁的净土，孙悟空并未远离，因为我们已经开始了我们的西游之路。
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