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静儿
静儿 静儿 静儿
  • 当前所在地:中国 云南 昆明市
  • 最高学历:初中
  • 血型:AB型 身高:161-165 CM
  • 婚姻状况:单身

静儿不在你的朋友圈

更新时间:2009年5月05日 注册时间:2007年3月

大年初一.深圳飞抵昆明.今驱车狂奔八百里夜宿芒市[德厷州]与众老师明日开始边境十日釆风.并参加中国陇川目脑纵歌狂欢节哦.随后到罗平菜花节.西一祭火节可能还将再上元阳看梯田哈...--> 点击  回复查看更多

[精] ★坝美-正在消失的最后世外桃源 [3][春节釆风]
2008-02-21 02:24:24 本文已公布到博客频道文化·原创分类
★坝美-正在消失的最后世外桃源 [3][春节釆风] 放大
   坝美至今保留壮族传统文化的民俗活动,寨子按时节举行祭龙、祭祖、围鱼、对歌、花糯米饭节、斗鸡、种神田、耍狮子、踢叶子球、踢毽子等活动;婚丧嫁娶按风俗礼仪规定严格进行,如坐家、吹树叶谈情说爱、春粑粑定亲、走着出嫁、送葬献白、用筒钱杆等;宣扬着壮族文化远古符号;同时保留着创世歌、历史歌、情歌、劳作歌等民歌,沙戏、古兵器舞等舞蹈,神话传说、山川风物传说、侬智高起义传说。

   在坝美,还有一个关于驮娘江名字来源的故事:古时,这一带频频发生战争,一对苦命的母子为躲避战乱而四处逃荒。孝顺的儿子虽然只有十六七岁,但他还是用瘦弱的双肩扛着一对箩筐,一头装上老母亲,一头装着家什,来到了坝美村附近。随着道路消失,一条混浊、湍急的河流横亘在面前,母亲说:“儿呀,你的孝心已尽到了,别再管我,你一人过河吧!”说完,就要纵身跳入河中,儿子就是不肯,一定要背上母亲过河。这时,河中央传来甜美的歌声:“江水绿,江水青/小小儿郎尽显孝心/驮上老母过江来……”一位美丽的壮族姑娘驾着猪槽船来到了他们面前……当母子顺利过河并到达世外桃源后,这条河也变清变浅了,成了现在的驮娘江。这个很古老的故事,在村民中广为流传,故事中传达出的尊老敬老、扶助弱者的精神备受当地人推崇。


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    坝美人自觉遵守古风遗俗,遵守传统道德,至今保持着淳朴善良的传统美德。他们乐于农耕,从未发生过争田、争地、争水现象,家族与家族之间没有欺压、倾轧,更没有械斗、凶杀、打架事件出现,兄弟姐妹之间没有矛盾、冲突,全村甚至从没有偷盗现象!家家和睦相处,户户团结互助,邻里亲如一家人。村民们待客有礼,热情有加,见到外客都主动打招呼,邀请去家里喝酒吃饭,彰显着中国传统美德的精髓。  

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  房屋以落地和半楼居两种杆栏式风格为主,主屋用木板架成,四周用树枝围拢,再敷上泥巴、牛粪拦合成的粘土,通风、保暖,上盖瓦顶、抱厢、前置凉吧或围栏,楼上住人,楼下关牲畜、堆杂物、当地壮族称麻栏楼,也有人称吊脚楼。这些老式的家居建筑,显现着历史的风貌,是壮族传统建筑的活化石。 
   “麻栏楼”是坝美村最常见的村民居住的屋子。二层杆栏式建筑,红砖青瓦,重檐抱厢,古朴实用。底层正中间是堂屋,议事谈天、纺线绣衣、吃饭等都在此进行。两侧有三间主人的卧室。二楼是木式结构,沿木梯上楼,中间是大大的仓房,粮食稻种、干鱼腊肉、农具纺车都储藏于此,两侧同样有三两间卧室。现都用来接待游客[10-20元/人.床] .现有许多旅游定点接待户,载游客进村的划船壮小伙都是接待户的主人兼免费陪游,食宿在村民家里,非常便宜。[村里统一制定价格.并公开贴出
]
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   坝美村民们穿的衣服,都是手工土布制成,从种植棉花、纺线、织布、漂染、制衣、镶花全过程,都是以家庭为单位手工完成的。妇女的盛装为黑底花格帕角包头,黑、蓝、紫色圆领、窄袖、窄腰、左斜襟鸟翅形圆摆衣,黑色百褶和长裤,脚穿绣花布鞋;男装为黑色包头帕,黑色对襟衣、宽裆裤。鸟形衣装与古代壮族先民鸟崇拜有关。

  黄昏,下地干活的人们和放牛的老者扛着拾来的柴禾,缓缓地回家。于是炊烟四起,每家饭菜的香味随意在村里乱窜。当夕阳穿过山顶时,将染红东面整个的崖壁,十分壮观。青葱的山脚下,几丛密密的竹林里,掩映着一片茅草屋顶的村庄,袅袅的升起几柱炊烟。好一副田园山水画,端得是人间仙境,世外桃源啊!


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  晚上,四下都是蛙叫和各种虫鸣,月亮高高升起,照得一个坝子明晃晃的,走在坎坷不平的山道上,都能投下自己清晰的身影。村里过去没有电,天黑后,女人们带着针线活儿串门子拉家常,男人们就聚在一块空地上抽烟聊天,看月亮或星星。待到差不多的时辰,就各自回家睡觉。

  草草吃过晚饭,我们来到村子当中的一块大草坪上参加篝火晚会.热情好客的壮家人点燃火把,熊熊的篝火燃起来后.着装极具民族特色的姑娘和小伙子,手拿白色手巾,围成一圈,在有节奏的鼓点声中欢快地跳着《迎宾舞》、《采茶舞》、《手巾舞》……我顾不得奔波劳累,也随着这悠扬的歌声和所有认识、不认识的人们手拉着手忘乎所以的疯跳疯唱、大笑大闹一通……步法不对没关系,踩着脚了,接着再来!我曾跳过彝族欢快的锅庄,也曾见过傣族曼妙的舞姿,可这壮家舒缓有致、轻灵秀逸的民族舞我还是头一次。我们跳啊,唱啊,忘记了尘世的喧嚣,寻找着本真的自我,完全进入了一个没有争斗,没有世俗、没有索取和贪欲的世界…… 
  这是一个似乎远离现代文明的遗世独立的世界,它按部就班、秩序井然、分工明晰、地位关系稳定。这是一个从容不迫的世界,现代文明的大多数成果,如飞机、汽车、等还没有影响到人们生活的节奏,岁月和年龄依然有着与外面的世界截然不同的尺度,人们生活得悠闲安逸,他们用不着急匆匆地赶路,如果有谁真的有了匆忙和慌张的举止,那肯定是发了大洪水或是某人被蛇咬了。这是一个风平浪静的世界,人们只会为了某家的女人生了双胞胎、某家的房子出了白蚁,或是闪电击中了某棵大树而激动、不安、议论纷纷。绝大多数人平和、平静而清白地在这里度过自己的一生。



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   饱览了坝美的灵山秀水,我们去往下一个村庄。先出村,乘船穿猴爬岩,小路弯曲不平,多用碎石砌成。沿途看到很多壮家妇女摆的小摊,红红翠翠的一些精巧别致的手工艺...有异香钻入鼻孔:“哇,好漂亮啊,细看竟是五颜六色的大米饭,能吃吗?”“当然能吃了。”一位头扎蓝色方头巾,上缀一圈金饰,上衣为小竖领的右开襟蓝色短衣的壮族妇女热情地说:“这叫花糯饭,是壮族人民在节庆之时,为祭献祖先和田公地母,祈求来年五谷丰登,特做的五彩糯饭。它精选当年产、颗粒大、色泽好的优质糯米,烧糯谷草灰煮汁染黑色,红饭草煮汁染红色,杨咪咪花煮汁染黄色,紫香藤煮汁染紫色精制而成,颜色鲜艳,香气浓烈,味道鲜美!”岂有不买之理?鲜亮润泽、入口留香,真是别有一番滋味!可还没完呢,继续走下去,有形态各异,制作精细用香若、菰、芦、竹的叶片包裹的夹有腊肉、鸡肉、香肠、豆沙、玫瑰糖的粽粑;有色泽青绿,光滑柔润,清香可口,营养丰富的壮家名扬四海的美食——香扁米饭。这一路吃下来,只有打饱嗝的份了。

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  坐了近两公里的马车,壮马伴着我们的欢声笑语一路小跑
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   一条小河欢快的从一个不大的洞中喷涌而出,河边拴着几艘又窄又长的猪槽船,壮家小伙子等候在小舟中,跳上晃晃悠悠的小船,船工撑起长长的竹篙,不一会儿就驶进了幽深的洞里。
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   “这是摩西河的上游叫汤纳河,进水的溶洞叫汤纳洞,长约785米,洞里一片漆黑没有天窗,用手电筒照明前进。”船工笑呵呵地给我们介绍道:“关于汤纳村还有一个神奇的传说呢。村里有一块种植水稻约两亩见方的‘神田’,每年春天必须由尚未出嫁、心灵手巧的壮家妹子插秧,而当稻谷抽穗灌浆、谷粒泛黄时,又必须由身强力壮未婚的壮家汉子收割,唯有如此才能年年丰收,不然轻则减产减收,重则颗粒无收啊。”嗬!真有这么神奇吗?花季少女、青壮少年?难道连春种秋收的稻谷都要沾染这青春的气息滋长生命的喜悦吗?
洞口出现曙光的时候,我看到一排排石梯...,眼前再一次豁然开朗。

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  坝美,人们无不为这秀美的世外桃源而陶醉,无不为这古老的男耕女织的生活方式而感动,这里的一切原始、充满着乡土气息。你可以见到多少年前的男女装扮,多少年前房子中的陈设,模样不改,一代传一代下来。男人们网鱼、酿酒、制茶;女人们种田、纺织、养牲畜,经历着悠久的岁月,直到有这么大变化的现代,他们还是“依然故我”,仿佛世界上尽管有何变动与他们毫无关系。一出屋舍便是一片山野,他们看得见、听得到的完全是自然界单纯的变化,其特殊的地理环境造成了他们闭塞和独立的心理,对于生活没有更高的奢望,对于智识也无所谓有无满足。年复一年在田野里春种油菜,夏种水稻,秋播小麦,冬插甘蔗,日出而作、日落而息,那团结本族的根性却愈见发达。可谁又敢说这与世无争、鸡犬相闻、邻里和睦、夜不闭户、自给自足的农耕经济社会形态,没有蕴藏着更多更深的田园牧歌情趣呢?在钢筋水泥的丛林中呆得太久的人们,之所以不远千里万里来寻梦觅桃源,大都如我,也不想别的,只为那蒙浓迷离的清晨.晚钟撼动的黄昏,没遮拦的田野.......
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   到停车场,村民和我道别,他们一脸淳朴的微笑和这里的山山水水一样清澈透明。他们就这样守候着这片属于自己的蓝天白云,稻米苞谷,鸡鸭牛马,守着自己缓慢而又不乏情趣的岁岁月月,等待播种,等待收获........ 
  我猜想;如果上天给你这样一个机会,让你来过这种单纯入水的生活,恐怕无以为计。试问;你能摆脱自己对现代物质的依赖吗?人们一面赞叹蓝天白云,一面又要给自己抹上厚厚的防晒;一面要找原生态的地方,一面又离不开舒适的环境,还有网络、电脑、手机、相机、mp3和一大堆充电器、数据线。其实,说到底物质的因素还不是最主要的,关键是我们往往找不到通往宁静的方向。 
   我选择做一个无疆的行者,就是为了寻找一把遗失了很久的钥匙。不期望这一次就能找到,但起码我相信某些与世隔绝的地方会给我留下一些线索,在往后不知所措的岁月里会给我一点点微弱的希望
。 
   

  垻美; 我又一次来过,我又一次离开,我只是这里的过客,什么都没有带走,哪怕是一点点安宁.......


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    附;坝美世外桃源景区位于广南县城北约40公里处,主要由一河(阿科河)、一泉(阿科温泉)、二洞(出水洞、汤纳洞)、三村寨(出水洞村、坝美村、汤纳村)组成。近年来,坝美旅游热在全省乃至全国迅速升温,但政府无足够的资金投入,使景区处于待开发状态。坝美景区胜似陶渊明笔下的“桃花源”,全国绝无仅有,是现代都市人心向神往的旅游目的地。该景区是中国传统隐逸文化、壮乡稻作文化田园牧歌式的集中体现, 现坝美景区已完成景区规划。 坝美世外桃源风景区已先后投入资金近500万元,建成连接景区入口和西(畴)—西(林)公路的青石板游路1300米,坝美村内青石板路800米。并种植了桃树、三角梅、柳树1万余株。建成法利停车场、坝美村垃圾中转站,配备自然生态垃圾箱,完成坝美村水管网建设和部分居民住房改造。 政府拟建设完善景区游路、游船码头、温泉康体山庄、河道疏通、文化广场、景区绿化、食宿休闲娱乐系统、旅游纪念品开发、历史文化资源保护等。 这样下去 坝美-不就是正在消失的最后的世外桃源吗?
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   坝美属于云南省文山州广南县八达乡。与广西省西林县接近,昆明汽车至广南(八小时,夜班卧铺车,100元左右。也可以坐高快到文山,再从文山坐车到广南,价格差不多,只是比较麻烦),广南县城有直达广州的长途汽车,行程约24小时。也有南宁至广南的普通班车.
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    广南去坝美的绿色的公交很干净,3路车1小时一班,半个多小时到坝美。埧美门票40元/人[包括三次坐船 一次马车在内].村内有许多旅客定点接待户.和农家乐非常便宜.

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   其实.除了进出寨子要乘船经溶洞的神秘外,如果没有哪些文化的传说,垻美也就是云南千万个村寨之一.......

 GG,JJ;看帖回帖 。中华美德..

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                              静儿的相册 / 十五岁妹妹游云南


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评论

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  • 匿名的

龙的传人

2008-09-24 17:43:02

  • 匿名的

龙的传人

2008-09-24 17:20:48

云南真的有那么美好?...有机会一定要去瞧瞧...............

2008-04-30 21:12:41

这些地方远离城市的喧嚣,处处充满和谐与宁静,我喜欢

2008-04-21 00:55:31

尊敬的大哥哥.大姐姐.大叔.大嫂.大爷.老师及亲爱的同学们;大事不好了!你们给静儿捅搂子啦.虽然您们可能出于好心想支持静儿,或许你们发现了雅虎新版搏客的后台设计中有漏洞.抱着与雅虎后台工程师开玩笑的动机.多次重夏留言.着实恶搞了雅虎一把...表现出你们也是天才不是愚民..实现了也当一回雅虎主编的愿望.也发泄了对雅虎面临被收购或重组时改革猖促.最近一段时间.网速极慢.故障较多众多虎男雅女的新作.心声难于发表.积累的怨气.但静儿却成了火烧城门泱及鱼池的众失之的哦....让某些吃不到扬梅的'圣人'',自视清高的''仙人'',以世界警察自居的cctv们有了骂街,作秀的借口....恭请大家不再''恶搞''静儿了.好吗?相信雅虎不是''假虎''.雅虎工程师很快会重编程序堵塞雅虎新版搏客.相册.论浚中的失误.象[顶]与[砸],[我要上首页]等功能,不能二次点击一样.....如再恶搞爱发表民族文化的静儿.我只好关闭搏客的网友评论或将不再在雅虎空间出现了哈..... 谢谢各位大佬对静儿的厚爱与关注.... 并请相互转告...近期学习重.故未发新作 .反日抗英篇; 撄花祭.虎门炮台今夕,禁烟与禁毒随想,央央中华篇;云阳糸列4,瓦山风情.漫步在国境线上等正编改中.静儿拜上

2008-04-16 18:27:29

恬淡自然,世外桃源.太美了.....

2008-04-16 13:26:03

当下,只有中国的少数民族,还保留着他们的民族性格。民族性格,是一个国家的前途。没有了民族性格,什么都没用。

2008-04-04 16:24:18

想起那句老话:只有民族的,才是世界的!
静儿好辛苦哦!不简单呢,你最棒!

2008-04-01 18:09:08

你写得太好了,相片照得漂亮.让我们好羡慕啊,决定明年或今年一定要去,到时请你介绍一下好吗?

2008-04-01 17:38:45

好漂亮

2008-04-01 13:15:33

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