辗转在深浅未知的缘分里_梅沁的博客_雅虎博客

[精] 辗转在深浅未知的缘分里 2008-04-30 23:34:06 本文已公布到博客频道文化·原创分类: ‘缘’与‘分’从来都是最折磨人的两个字眼，古今多少痴众辗转其中。人们总爱将它们一起结对说出口，可是这两个调皮的小冤家时常自顾自的走失彼此，让人们哭笑不得。
缘——无形亦无踪。飘忽得恍若一脉轻风，能吹拂心花或柔或疾的摇曳，那灵动的足尖踏得心湖静水漾出层层涟漪、再用轻盈的手指拨动心底的风铃脆脆的微鸣着。你的心，会在喜悦中轻颤；你的眼神，也在轻颤中明媚。它有时又是有迹可循的，如同日光印在墙上的一抹灿烂，随着时间的更迭变化着位置和亮度。初来时，伸你的手去触摸，能感知它微凉羞涩的浅浅笑痕；正午，又明烈得夺人眼目，即便你躲在旁边也能清晰的感受到它的炽热；日暮黄昏里，它泛出斑驳的倦容，一点一点，在你无奈的注视下走向消亡；更多的时候，忽来一天阴霾雨云，生生收回那片金黄，快得无法挽留。自然天象虽明朝还有日影晴空，但是缘，当真会一去不回头。分——是果实，是有形有样的‘相对固体’，以真实形态存在于现实。至于那果实的酸甜苦辣以及保鲜时效，只有各人心中有数了。
海，可以测出深浅；山，能够量出高度；连地层的厚度都可以准确知道其数据。唯有缘分的深浅和情意的厚薄是我们无法预知的。世人常感叹缘分的捉弄：你我有缘交融灵魂，却无分厮守长相，那样明晰的情感互酬为何只留下日夜的悲切？！这样的空瘦憔悴还不如从未认识过彼此，宁可不要相互浓烈的眷恋也好过现在的爱别离苦；抑或你我有分被绑在一起，几乎朝夕相处，怎奈貌合神离，不是不想交汇思想，实在是百般努力后，不得不承认竟然无路可以达到灵犀相通，最后不是冷淡处之就是吵声震天，好好的一个‘分’竟被“糟蹋”得面目全非，连同个人的心境也一并陷入萎靡了。
凡人真苦。每日在庞杂纷乱的红尘中游走，为大大小小的理由奔波着；每刻都有可能遭遇到意外的缘，还未辨清悲喜，就已经身不由己的随之起落了；而手中握着的竟不一定都是真实不虚的名份，谁知道它会断裂在什么时间什么地点。
缘、分、现实组成无形的海，望不到岸，我们只能深溺其中。那挣扎挥舞在半空的手，掌心里有很多长长短短的线条，不知哪一根才连接着今生不失的缘分？更无从知晓这一世未尽的缘分又隐埋着怎样的轮回伏笔。
请你，珍惜‘缘’，善待‘分’。唯有如此，我们的人生才会少了很多遗憾··



最近更新时间：2008-05-08 15:45:46 浏览数(54)

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红尘子

舒婷说过：“与其在风雨中站立千年，不如在爱人肩头痛哭一晚”。

2008-05-08 15:45:46

杨锦

缘份象一扇爱的门,有缘就进门.

2008-05-07 23:41:37

disipaa

柏杨先生，一个不丑陋的中国人！
　　
文/广州老农
　　
　　今天上午，已近夏日的空气里，忽然飘来一阵凉意。到了中午，一个不幸的消息从台湾传来，柏杨先生去世了。
　　
　　对于这样一个消息，我本不应该感到意外的。一个89岁的老人，且身体情况状况一直不佳，出现这样的事情是迟早的。不过真的知道这个消息时，心中还是飘过一丝伤感。这伤感的原因很简单，因为我一直非常崇敬这位老人。
　　
　　象多数了解柏杨先生的大陆人一样，在我第一次听说这个名字的时候，是因为他的那部不朽的名著，《丑陋的中国人》。那时候，我正在读大学，正在如饥似渴地找些“歪门邪道”的书籍进行研究。那本书显然触动了许多自以为是的中国人的心，引起了很大的波动。据我所知，很多人是欣赏他那种自我危机意识的，但同样有人对这个作品嗤之以鼻，对其进行了深刻的批判。但这并不影响我对这本书的好感。后来，通过各种媒介，我逐渐知道了些关于柏杨先生的故事，并逐渐接触了他更多的文字。这一切让我从心底对这个河南人产生出由衷的敬意来。
　　
　　中国历史上曾有过无数的文人，而从古至今的文人们留给民众的印象，似乎永远是些小知识份子的形象。他们懦弱、胆怯、迂腐甚至滑头，永远摆脱不了一种实际意义上的奴才相。在近代的中国，也许出现过被称为民族脊梁的文人，但是，如果将文字作为实现自己信仰而进行功利性争斗的话，我们宁愿称其为政治家，这不是严格意义上的文人。所谓真正的文人，应该是那些真心实意地关怀这个民族的芸芸众生，为这个民族的文明殚心积虑的人，绝不是那些为了自己的目的而虚伪地关心他人的人。这样来看，真正值得民众敬重的文人就少之又少了。但是，柏杨先生是，他就是这样一个值得人们尊敬的真正的文人。人们不仅从其寓意深刻的文字中，更从其人格魅力里看到了一个民族脊梁的影子。
　　
　　《丑陋的中国人》对整个华人的寓意，是每个人都心知肚明的。在当时的那个年代，对于一个有过九年多牢狱生涯的老人，写出那部不朽的著作来，不知其有没有想到可能遇到的更多麻烦。但是，作为那个时代少有的清醒者，他知道自己的责任，知道自己的使命，他没有苟且偷生，没有得过且过，他勇敢地站了出来，告诉所有的中国人，“我们其实是一身毛病啊！”这是一种怎样的精神和胆识，又是一种怎样的思想境界？
　　
　　而他这种思想，也许正是由于其近十年的牢狱生涯所磨练出来的。关于那段悲伤的历史，也许会永远载入中国的历册，因为那是当代最著名的文字狱之一。而也许正是因为那段冤狱，才使他有机会，有毅力，有决心去研究历史上数不清的冤狱，数不清的不平，数不清的人吃人事件。那段痛苦的经历，最终成就了他另外一部巨著，《中国人史纲》。
　　
　　关于历史，人人都有自己的观点。在浩瀚的史书之中，百姓所能看到的，也许永远只能是那些所谓的正史。我们从小学到中学，又从中学到大学，即使最终离开了学校，有可能根据自己的喜好去寻找历史书籍进行研究的时候，我们接触到的，也许全是所谓的正史。正史是怎样的东西，人们是知道的。但柏杨先生的《中国人史纲》却绝对不是正史，那是一部有血有肉的真正意义上的历史。看了那本书的所谓的历史学家们，不知道会不会为自己对历史的无知而感到汗颜。但这不能怪那些历史学家们，他们没有进过牢房，没有在铁窗下去思考那些历史故事，当然不会写出如此深刻的哲理来。那不仅仅是一部历史书籍，更是一部治理天下的教材。由这本书中，我们看到的是一个对这个民族有强烈使命感的伟人的形象。
　　
　　作为一个真正的文人，他几乎把自己全部精力都投入到了中国文明的进步事业中。当我看着其历史书籍中那如天文数字般详实的数据和资料时，我无数次被这种严谨的治学精神所感动。我常常在想，他究竟是以一种怎样的毅力去完成那么一项令人震撼的工程的啊？即使在互联网极度发达的今天，要想做出这样的成绩，也难以想象。然而，他做到了。他给国人留下的，不仅仅是关于中国历史哲人般的见解，更重要的是，他教会了那些创造历史的人们，应该怎样去认识历史，怎样去书写历史。
　　
　　在柏杨先生的眼里，国人不是完美的。而为了让这个民族进步，让国人们改掉那些固有的毛病，老先生一刻没有停止对那些丑恶现象的批判。他不是一个满腹牢骚的愤世者，他是一个热爱自己民族的善良的老人，是一个真正的中国文人。
　　
　　在《鬼神欢声雷动》一文中，柏杨先生曾经说过：“一个人必须彻底明白了这种学问，才能对历史上许多奇怪现象，获得解答，否则的话，一辈子都是一盆糨糊”（见《世象新语》）。在国人真正觉悟之前，正如柏杨先生所言，许多人是糊涂的，糊涂得如一盆糨糊，这种人自然非常丑陋。
　　
　　但是，柏杨先生绝对不是！
　　
　　在老先生离去的这个日子里，谨以这篇文字，慰籍老人的在天之灵。

2008-05-01 20:51:42

水上雾

辗转在深浅未知的缘分里！这样的命题是否反映了你的内心思维活动呢？人们在现实生活和网络生活中，确实存在人与人之间缘分问题，缘分也切实困扰重情重义的人们，使之困苦不堪。我也曾写过这方面的博文，也有这方面的感悟，只是每个人的生活环境不同，对此问题的感悟有所不同罢了！缘由心起，缘随心动，你我相识于缘，惜缘把握于心。——好文章。。。
祝朋友“五一”快乐！！！

2008-05-01 16:59:45