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[精] 何为真谛--8
2008-01-09 10:30:29 本文已公布到博客频道社会·杂谈分类

-关于《士兵突击》---写给自己(8)  
    
而刚好相反的,就是成才,袁朗为什么拿27的事作为击溃成才心理的最后一发炮弹?就是因为,他违背的,是一个军人,最本质的责任感。 
   
军人保护的是什么人?是普通老百姓。而普通老百姓是什么人?是包括连同管军人叫傻大兵,讥讽军人什么都不懂什么都不会,占尽军人便宜还要卖乖的那帮混蛋们在内的,所有普通世俗的人。那几乎可以肯定的定义为,绝不可爱绝不美好的所有人。

   
因为不喜欢那些痞子,当战争来临时,就不保护他们了?因为厌憎那些无赖,当危险袭近时,就不替他们挡住了?

   
如果你的答案是否定的,那么恭喜你,你跟我一样,绝对当不了军人。

   
军人的天职,就是卫护!卫护那群,不能卫护自己的弱者!无论这弱者是否跟你有关,无论这弱者是否有自身的缺点,只要他站在你挡着的这条线之后,你就要无条件地,卫护他!

   
许三多,不当兵的时候,就天然地明白,他在哪个族群里,哪个族群的人,就是他卫护的对象--有没有卫护的能力,那是可以后天练出来的。

   
而成才,当了这么多年兵,却直到站在袁朗面前时,仍然不明白,他该卫护谁,该卫护什么。

   
我不是指责成才,相反我准备在最后一篇才专门来写成才,他在我心目中的评价,并不亚于许三多,我仰望许三多,但我,也非常喜欢和佩服成才!

   
我上面的话,只是想写出这两人有多么不同,而这两个多么不同的人,又在最后,如何荡气回肠地,站在了同一座峰顶!
 
   
军人为什么要强调战友情?军人为什么生生死死都不放弃自己的兄弟?就是因为,如果你能够仅仅因为他是你的战友,他是你族群的一员而卫护他,那么你就一定能扩而广之,去卫护你代表的国境线里面,那更大族群的生存。

   
反过来讲,你连离你最近的族群成员都不能卫护,一屋不扫,何以扫天下?

   
所以袁朗对成才耿耿于怀,27是你同寝室的,小得不能再小的族群,你连伸一下手拦住他不要跳火坑都做不到,遑论其它?

   
写到这里,似乎又写到了另一番争议的内容,有人说,许三多和成才一样,他叫唤成才,却不自己动弹,五十步笑百步,性质相同。

   
我想,还是不一样的。

   
27是炮筒,可不是笨蛋,他放弃后迅速的感悟,已证明了他的素质。那一下对袁朗不留余地的挑战,既是情绪激动无法自制,也是给袁朗逼到困境时下不来台的自尊--袁朗是怎么说的?

   
我给你个机会,你退回去,这事就算了,否则,我做到了,你就得放弃。

   
以27的聪明,他不会不想到万一袁朗真有这本事他该怎么办,但以27的自尊,袁朗不摊牌还好,一摊牌,他还怎么能让自己,灰溜溜地缩回去?

   
当针尖和麦芒顶到一起的时候,最有效的办法,不是去跟某个针尖或者某个麦芒苦口婆心地讲道理,而是最简单的,把其中一个拿开。

   
有机会,能这样做,也应该能想到这样做的,只有成才。

   
连许三多这笨小孩都想得到拉一下27就能给双方台阶,成才能想不到?

   
不要指望谁出来说什么话可以解决问题,一来说话要报告,袁朗根本不可能给任何人说话的机会,二来此时无声胜有声,谁说什么都无异于火上浇油!

   
袁朗盼望的,就是成才拉一下27,就象曾经拉一下吴哲那样,只这一下,外力干扰,两个人,就都有了台阶。

   
此时此刻,恰好就是一个,最后关头。

   
成才的分也扣了不少了,不象拉吴哲时大家都还警惕性不强。27又不讨他喜欢,走人更可以减少竞争对手--然而,他明明清楚地知道,27必输,27必然放弃,27必会面对将无法再弥补的损失。

   
这个最后关头,成才的取舍,是什么?在不抛弃不放弃这根标杆前,他的身子,缩到了何等低矮的程度?

   
回过头来,再看我们的许三多。

   
化工厂的反恐演习,他的最后关头,取舍和抉择,又是什么?

   
已经有太多的人说过这一段,我想,我不必再画蛇添足了。

   
袁朗是真喜欢许三多啊,他因为过于天真而扣许三多十分之前,那双黑暗中闪闪发亮的凝眸,我简直都要怀疑,他差不多想哭了!

   
什么样的人会喜欢许三多?那种真正相信,人最可贵的,是一颗真心的人。

   
袁朗可算阅尽沧桑,他的为人,是看透一切之后的超脱,高高在上的救赎,不管你拿什么来挑战他,他都可以自信满满地,彻底将你征服--唯其如此,一个根本不会挑战他的许三多,一个连他怎么想怎么说也影响不了的许三多,一个从一开始就站在人性最亮处的许三多,才会让他觉得,尤为珍贵,不可多得!

   
许三多,也是袁朗的理想!

   
所以,当这个理想破灭在袁朗的面前时,给袁朗的打击,是前所未有的---许三多告诉袁朗他想复员,袁朗那样子,几乎要放声大哭。

   
杀人,对于许三多来讲,有如世界的崩塌。

   
有人说许三多象金庸小说里的郭靖,其实我觉得,他更象那个木头木脑的虚竹。

   
在精神层面上来讲,许三多其实是一个素食主义者,夺取他人的性命,对于许三多来说,跟失掉自己的性命,几可等而视之。

   
而当他因着多年训练的本能,一举手之间就杀掉一个拼力求生的女人时,他的反应,就象是被迫茹毛饮血的虚竹小和尚,彻底垮掉了。

   
让我们回想一下他的第一次垮掉:他一锤,砸在他最心疼的人的手上。

   
你最不愿意干什么,命运却非要你干什么,那一刹那间,你会不会觉得,世界对你,根本毫无意义?

   
当一个以卫护为职业的人,突然明白,他的卫护是以另一族群的性命鲜血为代价的时候,他会不会猛地退缩,宁肯缩回去,作一个被卫护的,普通弱者?

   
不必给许三多戴上多么崇高的光环,更不必为他的崩溃谱上众生平等的高调,他很简单,他要好好活着,他要有意义,可他没想到,这竟意味着,停止别人的好好活,终结别人的意义

   
当你叩问自己,你的好好活,或者你所代表的好好活,是否就高于别人的好好活,你的意义,或者你所代表的意义,是否就大于别人的意义时,你对于生命真谛的困惑,就将达到顶点。
 

 

最近更新时间:2008-01-09 22:49:27 浏览数(26)

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评论

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什么是真谛真的不好说。估计一生都得思考下去,因为人的思想是变迁的。

2008-01-09 22:49:27

看过士兵突击,,,,气概.....

2008-01-09 14:24:22

good

2008-01-09 12:50:33

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