儿子特别喜欢听各种各样的神话故事，平时他通过读书、上网、看电视自己就已经知道了不少，但是，我一旦在家，他还是总缠着我讲。什么盘古开天辟地呀、共工怒撞不周山呀、夸父追日呀、后羿射日呀、嫦娥奔月呀、精卫填海呀、大禹治水呀等等等等，他都百听不厌且津津乐道。

        昨天晚上睡觉前，他又让我给他讲了“女娲补天”。刚讲完，儿子问我：“爸爸，这些神话故事不是讲开天补天，就是讲追日奔月的，怎么没有探索宇宙的呀？”儿子的一问，让我惊喜不已！儿子的问题之艰深，当远超一般问题之上，所以我惊；问题体现出的儿子的感悟性之强，大大出乎我的意料，所以我喜。

        我们知道，神化故事产生于人类的远古时代，看似离奇古怪、荒诞不经，其实反映了那个时代人们的生存环境、战天斗地的精神风貌以及对自然对未来的种种理解和幻想。虽然每个故事主人公不同、情节有异、结局迥然，但不自觉地贯穿着一个共同的东西，那就是远古人的宇宙观。在远古人看来，天与地是平行的，对于宇宙的认识仅限于肉眼所及的日月星辰、风雨雷电、山川海河，无论是盘古女娲、还是共工夸父嫦娥，看似上天入地、无所不能，实则空间有限、认识狭隘。

        我们现代人的宇宙观与远古人是截然不同的。神话故事中的宇宙观是有限的、单极的；我们目前主流的宇宙观是无限的、无极的。儿子通过接受现代教育，无论是通过各种媒介还是老师、家长的灌输，可以说已经初步具有了现代宇宙观。今年还不满八岁的儿子，竟然在众多的、各种各样的神话故事中归纳发现一个共同的问题，且这个问题属于哲学的范畴：神话中的宇宙观；他不但能够发现，并用现代的宇宙观去对比，且隐约发现了二者的不同。儿子小小的年纪，竟然有如此强的想象力、洞察力与比较力、归纳力，真的大大出乎我的想象。对此，我又怎能不惊喜？！

        人们常说，现在的孩子都非常的聪明。别人的孩子到底聪明到什么程度，我不曾有过深入地了解和认识，故而，我没有资格也不能将自己的孩子与别的孩子做聪明度的有效比较与评价。我知道思想家、教育家朱熹的儿时，一天他的父亲朱松给他讲什么是天的时候，他深思后问：“天之上为何物？”朱子此问，被后人视为他从小就聪慧超常的依据，甚至有人认为，正因朱子能有此问，才能在孟子之后，继绝学、立新说，成就一代儒学大师。

        我举这个例子，并不是企图论证我的儿子具有多么非凡的大智慧多么超常的大聪明，也不是因为内心拥有“孩子是自家的好”的偏见与情绪，我只是想说，或许我们现代的每个健康的孩子都有其独特的天才、极强的禀赋，孩子将来能否成龙成凤，能否作出一番了不起的事业，其关键在于：我们做父母的，还有我们的社会能否将孩子们的天才与禀赋挖掘好、培养好、发挥好、保护好。能如此，则是我们的大幸；反之，漠视、埋没、压制乃至扼杀，则是我们以及我们社会的失败和罪恶。

        亚圣孟子曾经说过：“人人皆可为尧舜。”在此，我由衷地祈愿：我的儿子以及天下所有的孩子们都能拥有大智慧，成就大事业，做个大人物！