生长在城市里的儿子，却非常喜欢大自然。问他原因，他说：“在那里痛快自在，可以大胆地玩。”儿子没有大多数城里孩子的孱弱和胆怯，性格奔放而大气，对此，我由衷地高兴。
上周的星期五下午，儿子放学后，我就带着他去买他向往已久的小斧头。为了称心如意，我们接连去了几家五金商店。每到一家，那家的老板在热情地介绍了自家的斧头后，都好奇地问儿子：“买斧头做什么？”儿子兴冲冲地回答：“砍树！”老板们听后，几乎都一样地惊讶，并好心劝告：“可要保护树木哟！”儿子脆脆地回答；“我知道！”然而，他们都依然一脸的疑惑。
我完全晓得这些五金商店老板们为什么疑惑：现在整天都提倡“保护树木、珍爱自然”，你们怎么买斧头敢去砍树？！我为这些老板们都拥有如此强烈的环保意识感到高兴，也感谢他们对儿子“要保护树木”的好心劝戒，但是，他们却并不知道我们买斧头的真正用途。“保护树木，珍爱自然”，这基本的环保要求，我又何曾不知道呢？况且，我也绝不会放任、更不会怂恿我的儿子做一个随意毁坏树木、践踏自然的人！
今天，我们人类的生存环境遭到空间的破坏，为着所谓眼前的发展，竭泽而渔、杀鸡取卵式的开发行径至今依然没有彻底的终止。因此，牢固树立“保护环境，珍爱自然”理念是极其必要的，且在实践中任重而道远。
不错，像现在已经做到的一样，对这种理念的宣传与教育要从娃娃抓起，让孩子自小做一个保护环境、珍爱自然、懂得与自然和谐相处的人。对此，我十分理解，我完全赞同，我由衷地支持。但是，问题的关键在于，这种宣传与教育从形式到内容、从外延到内涵有些极端化了，至少对幼稚的孩子们会造成极端的感觉：只讲保护，不讲利用，甚至把是否保护花草动物上升到了是否拥有爱心的高度。
佛家普度众生、爱惜生灵的禅念，对于人与自然和谐相处的确有积极的功效，但是其绝对化的弊端，我想，作为我们一般人来说应该是众所周知的吧？然而，《西游记》中少时唐僧买鱼放鱼的举动常常被当今的许多所谓有思想有修养的家长视作拥有爱心的表现而对孩子进行谆谆教导。
别的不说，咱就说说大名人李敖亲口讲的一个亲历故事吧。一次，李敖和他的夫人带着他们的儿子在台湾阳明山的公园里玩，发现了一条毛毛虫。他儿子刚要用脚去踩，他妈妈立刻阻止说：“不可以哦，你对待小昆虫不可以这样子。”等他妈妈一转身，他儿子就一脚把毛毛虫踩死了。他妈妈立刻就说：“你怎么可以随便就伤害小昆虫的生命！小昆虫会报复你哦。”他儿子说：“不会的。”他妈妈问：“为什么不会？”他儿子说：“这个毛毛虫不知道我们家的地址，不晓得我们住在哪里，它怎么会找到我？”李敖听完儿子的话，感到十分有趣，当时一边笑一边补了一句：“如果你是民进党的话，它更找不到你了。”
李敖讲这个故事，是用来讥讽民进党的，但我们也可以从中看出他的太太对待毛毛虫的态度。毛毛虫本是吞噬树叶的害虫，她竟然出自仁慈、博爱之心教育孩子也要爱护它！这样的仁慈、这样的博爱值得继承和弘扬吗？这样的教育之下又会造就怎样的孩子？
要想正确地回答这些问题，必须首先弄清楚人与自然的关系。弄不清这个关系，就会本末倒置，就会产生盲从与莽撞，
要弄清这个关系，先请大家看一段故事。读过清史的人应该知道，清朝朝廷有个定期狩猎的制度。之所以要定期狩猎，是为提醒统治者不要沉溺享乐、忘掉根本，而要永葆威猛精神、淬砺进取之心。因此，历来参加者也都以猎获最多为荣。一次，康熙在率领众皇子狩猎结束时，却发现当时的太子，也就是嫡子二阿哥胤礽竟然一无所获。康熙问他为什么，没想到一向乖张残忍、暴戾不仁的他振振有辞：为君者应有仁慈之心、好生之德，岂可戕害众物、涂炭生灵？康熙听罢，面呈愠色，问：我等狩猎是在涂炭生灵吗？是没有仁慈之心、好生之德吗？在场的康熙之孙，幼小的弘历（后来的乾隆），慨然答曰：人为天地之灵，天下万物皆为人设、皆为人用，虎豹虫豸皆为异类，取之有何不可？弘历的回答，让康熙大为赞赏；胤礽的虚伪，却让康熙心生厌恶。我想，后来胤礽之所以被废太子位，最终被锁拿入狱，也与康熙恶其暴戾与虚伪有关。
当然，时代已经行进到二十一世纪，对待自然万物我们断不可再有古人那样肆意的行为，但是“天地万物皆为人设、皆为人用”的观念无论怎样都是没有错误的，我们之所以保护环境、珍爱自然，就是为了更好地利用和开发，为了人类更好更长远的生存和发展。没有这个认知，“保护环境、珍爱自然”就是糊涂的理念；没有这个原则的把握，就是本末倒置的非理性行为，没有这个理念为核心的教育，就是一种极端性的教育。
说起极端性的教育，咱们不妨扯远点，看看我本人被这种教育所毒害的经历。
我是70年代初出生的，在一种极端化的教育下长大。不隐藏地说，从小我就是一个英雄情结浓厚的人，对伟大的人物充满崇拜与向往。很自然地，对领导俄国“十月革命”的伟大导师列宁更是崇拜的五体投地。关于列宁，我所接受的教育给我这样的印象：他是人间一切美德、伟大、智慧的化身。然而，在我正准备高考的紧张时期，一个偶然的机会，让我读到了一本美国人写的《历史中的英雄》。该书给我展示了一个全新的列宁。在我心中一直完美无缺的他，竟然也有那么多的失误那么多的失败，为达目的甚至不惜采用卑劣的手段！列宁竟然会这样？！我惊讶，我震撼，我的内心受到强烈的打击！这种打击让我的精神世界甚至一度走向崩溃的边缘，我都快疯了！疯的直接恶果就是让我与心仪已久的“北大”绝缘！这是我人生的第一个转折，这个转折让我充满了痛苦、煎熬和挣扎！其实，列宁无错，我也无错，错就错在我们所受的极端化、片面化的灌输教育：不能让我们接受全面的信息，不能让我们认识真实的世界，不能让我们拥有健全科学的思维！
不是杞人忧天， 现在的我一直有个隐忧，特别是有了自己的孩子以后，像当下对“保护环境、珍爱自然”类似的极端性、片面性的宣传与教育，会给广大的受众，特别是孩子幼稚的心灵产生不可估量的、甚至一生都难以挽救的极端性的恶果：不能拥有全面的信息、不能科学地认知事物、不能逃脱中国人从一个极端走向另一个极端的思维恶习的窠臼。
为了孩子的未来，为了世界的久远，我们必须给孩子一个全面的信息、真实的世界、健全的心灵。
记不清从哪里看到过一个让我记忆犹新的故事：一个小姑娘早晨醒来，梦中美好的感觉依然洋溢在她的心房。她带着这种感觉推开朝着院子的窗户，可是院子里的情景立刻把她惊呆了：两个佣人正在杀一条狗，狗痛苦地挣扎着，鲜血淌了一地！她赶紧关上窗户，然而，那残忍的一幕却难以从她心里关掉。于是，她整个上午在恐惧中变得郁郁寡欢。幸好她的妈妈及时发现了她的状况，领她来到朝着花园的窗前，打开窗户，小姑娘看到的是另一番景象：花园里，姹紫嫣红的花儿灿烂地绽放着，五颜六色的蝴蝶在花丛中快活地翩翩起舞。于是，小姑娘心灵的恐惧渐渐地退去了，紧锁的眉头渐渐地舒展了，灿烂的笑像花一样重新绽放在她的脸上。妈妈告诉她：世界并不都是残忍与恐怖，灿烂与美丽是永远存在的。你要学会理性地看待世界，善于寻找残忍之外的美丽，让自己永远快乐。小姑娘听了妈妈的话，微笑着点头。此刻的她好像已经变得成熟了许多。
世界从来都不是全部的残忍或全部的美丽，也从来没有绝对的完美或绝对的丑恶。我们有责任把真实的世界、事物的多面性告诉孩子，对孩子进行科学的教育。就说仁慈与博爱吧：不容置疑，仁慈之心、博爱之情是一种极其宝贵的品质，值得提倡、必须弘扬、需要继承，但仁慈与博爱也要讲原则和分寸，也要讲选择与取舍。否则，就是迂阔，就是虚仁与假义，就是高妙空想和骗人播毒。
文章快结尾了，我必须告诉大家给儿子买斧头的真相。
我儿子回答的不错，我们买斧头就是让儿子上山砍树的。这山是我们老家的山，是我的老父亲承包了已经三十年的山，是经过父亲多年悉心养护，由原先的濯濯童山变成的树木森然、花草遍地、蕴含着丰富植物资源的宝山。
春天到了，正是植树的好时节。这个双休日我已经和妻子商量好，决定带着儿子回家帮父亲料理山林。我之所以给儿子买斧头，是为了让儿子亲近自然，让他拿着心爱的小斧头，帮他爷爷砍斫多余的树枝，并用树枝做自己喜爱的弹弓和弓箭。不错，儿子未成年，元宵节才刚过了八岁的生日，抡斧头、砍树枝、做玩具的确是有危险，但是这一切都并不可怕，只要学着做起来，想当年，我像儿子一般大的时候，用斧头砍柴、劈柴早就是家常便饭了。
给儿子买斧头，是不想让儿子拥有城里孩子太多的孱弱和胆怯；给儿子买斧头，还不想让儿子误解天下所有的树木都不能“毁坏”；给儿子买斧头，也不想让儿子沉溺于呆板愚蠢的仁慈之心、博爱之情的教育氛围。
为了养成威猛与勇敢的精神、为了促进真诚与豪迈的品格，为了培育健全的身心与科学的价值观，为了拥有一个壮丽与快乐的人生，为了不做宋襄公一样的“蠢猪式的争霸者”，儿子，举起你的斧头来！
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“人乃灵长，万物皆为其设。”这大概就是朴素的“人本位”观念吧。但这里的“人”是指“人类”而非“人民”。虽然听上去有失公允，好象其他的东西都没有独立存在的价值似的。但仔细想想，以人文的、社会的视角来看，也确是如此。而在商言商，我们作为一个社会人就必定要用这个视角来观察世界。
就事实而言，极端化教育下培养出来的人，果决于判断而迷茫于分析。因为他们判断标准的单纯，所以世界可以是简单的非黑即白。而许多时候我们确实需要一个果决的决策者，魄力式地忽略影响使其不计。而事实上我们发现也正是有了太多这样的决策者，尤其是在我们地方政府的各个权力岗位上，才使得诟病政府的低能与无知成为了老百姓们茶余饭后不朽的谈资。于是联想到这极端化教育，我认为这现象与其大有联系。于是乎就想是否在实行推广了“真实化教育”后教育出来的人才就能解决这一顽症呢？
我想如果做得不到位，就未必尽然。真实化教育如果只是信息上的全面增加考量上的选择引导分析上的中肯的话，那我们培养的也仅是“谋士”而非“将才”。《品三国》读曹操时一个重要的论断就是：领导最大的才能就是发现属下才能的才能。我们当下决策者的弊端不是他们极端思维下的武断而是刚愎。也就是说他考虑的可能并不少，而关键就是他对他人的意见争取但不重视。要拍板的时候，首先想到的还是自己的盘算。而刚愎并不在乎你所受的教育是极端抑或全面，更重要的是用合作的意识来压制自恋的情绪，而越是聪明的人就越是自恋的。所以如果在真实化教育中不含有听取和借鉴的成分。那么当他们成长为一名决策者时将是一个智商更高、思维更全面的刚愎者。而面对这样一个堪比武侯却能被三个臭皮匠顶掉的高才生时，我们又将作何感慨？
2008-04-01 16:58:30
认同你的开放式教育,有你这么棒的导师,孩子必成材
2008-03-16 11:12:20
赞赏您的教育观点！
2008-03-15 10:41:02
受益了!佩服!
2008-03-13 19:31:36
柳先生思维清晰, 敏捷睿智, 并且教子有方,值得我学习!
极端的教育依然存在着, 只不过现在又在另一个极端---应试! 我敢断定,城市的孩子没有几个不是很小就加入课外学习班的,你儿子呐?
估计是因为你的空间人缘好吧, 这么多广告!
2008-03-12 09:40:12
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2008-03-07 20:41:04
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2008-03-07 16:38:03
你的儿子当不了美国总统
2008-03-07 12:58:26
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2008-03-07 10:58:53
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集合了一下。大家可取所需吧。有些网站参加活动的人多。可能会有些慢！不喜欢玩这些的绕道。喜欢玩而且有经验的MM们要支持哦。呵呵！
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2008-03-07 10:31:55