今天听了庄孔韶教授的讲座,题目是寻找人类学理论之契机,简而言之就是要把纯学术性的东西转化为现实可以应用的理论.

   他讲了两个案例,一个是云南的小梁山的倪族戒毒历程,一个是为性工作者防治爱滋病.

   倪族的家支文化非常强大,对祖先和神的信仰也十分浓厚,他们碰到重大的事情,比如征战,就会举行盛大的会议,族人中的头会穿着兽皮召集所有的族人到神山汇集,号称虎会,而平时的会议女人是不会参加的.他们的头总有点诗人的味道,振振有辞地宣读会议的主要目的,这次他们的目的就是对毒品宣战.杀猪宰牛,还要喝鸡血,把猪和牛的胆插在木桩上,然后把喝完鸡血的碗碎.  

   经过这种歃血大会,立志戒毒的人成功率尽高达百分之八十,这充分说明了文化,宗教和信仰的精神力量.

   另一个是从研究性工作者的出处,迁徙和工作情况,得出我国大部分性工作者是来自贵州,四川,湖南等偏远地区,而且是同乡,同族,同姐妹的做这种事.有些甚至是整个村庄都默认了这种行为.他们一般不会在一个地方呆很久,大致2-3个月,也有很多是自愿的,跟老板的关系也不再是过去那种强制型的,而转化成合作型的友好关系.坐台的一般是平办分,出去过夜的老板就没钱分.

   现在普遍的观点是光靠扫黄打黄对防御爱滋病是没有多大效果的,所以公共卫生专家和医生以及人类学家都联手从人性化的角度为性工作者定期检查身体和打预防针,并呼吁在工作期间坚持采取安全措施.

    这两个案例都是为了说明我们研究文科的学者正在积极进行学科之间的交叉合作,并努力找到将理论转为现实的契机,这是众多学者的共同愿望.

   庄教授说,搞研究的首先应该是想者学术方面的成就,然后再是职业方面的要求.但现在我们太多研究生,包括我自己都是功利性地读研,为的只是混个好工作.难怪大家都说中国学术腐败严重.

   我忠心希望,这个状况有天能改善.