丰子恺先生正在遵

义旅寓星汉楼里收拾东西，准备迁往重庆，突然接到弘一法师在泉州圆

寂的消息。他放下手中什物，在窗下静坐了数十分钟，默默承受着心中

的沉痛。在丰子恺先生眼里，弘一法师不是“走投无路，遁入空门”的

，是为了人生根本问题而做和尚的——弘一法师是“有感于众生疾苦而

行大丈夫之事”的。

　　弘一法师死后，丰子恺在他余生30多年中，没有一刻忘记过法师，

还通过对弘一法师的回忆与思考，总结出人生的真谛——即“人生三层

楼”。他说：

　　“人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是

灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是

宗教。‘人生’就是这样的一个三层楼。懒得（或无力）走楼梯的，就

住在第一层，即把物质生活弄得很好，锦衣玉食，尊荣富贵，慈父孝子

，这样就满足了。这也是一种人生观。抱这样的人生观的人，在世间占

大多数。其次，高兴（或有力）走楼梯的，就爬上二层楼去玩玩，或者

久居在里头。这就是专心学术文艺的人。他们把全力贡献于学问的研究

，把全心寄托于文艺的创作和欣赏。这样的人，在世界也很多，即所谓

的‘知识分子’、‘学者’、‘艺术家’。还有一种人，‘人生欲’很

强，脚力很大，对二层楼还不满足，就再走楼梯，爬上三层楼去。这就

是宗教徒了。他们做人很认真，满足了‘物质欲’还不够，满足了‘精

神欲’还不够，必须探求人生的究竟……世界就不过这三种人。”

　　在谈及弘一法师的时候，丰子恺先生是这样说的：“弘一法师的‘

人生欲’非常之强!他的做人，一定要做得彻底。他早年对母尽孝，对妻

尽爱，安住在第一层楼中；中年专心研究艺术，发挥多方面的天才，便

是迁居在二层楼了；强大的‘人生欲’不能使他满足于二层楼，于是爬

上三层楼去，做和尚，修净土，破戒律，这是当然的事，毫不足怪……

”

　　丰子恺先生关于“人生三层楼”之议，虽然我们未必能够完全然诺

，但依此审视一下，自己究竟住在哪一层人生的楼上，想也未尝不可吧!